太(tai)史(shi)公(gong)紀(ji)三(san)十(shi)世(shi)家(jia),曹(cao)雪(xue)芹(qin)隻(zhi)紀(ji)一(yi)世(shi)家(jia),但(dan)雪(xue)芹(qin)紀(ji)一(yi)世(shi)家(jia),能(neng)包(bao)括(kuo)千(qian)萬(wan)世(shi)家(jia)。因(yin)為(wei)地(di)球(qiu)上(shang)的(de)千(qian)萬(wan)家(jia)族(zu)的(de)命(ming)運(yun)都(dou)囊(nang)括(kuo)在(zai)其(qi)中(zhong),普(pu)天(tian)之(zhi)下(xia)的(de)千(qian)萬(wan)家(jia)族(zu)的(de)命(ming)運(yun)就(jiu)是(shi)很(hen)難(nan)逃(tao)脫(tuo)千(qian)古(gu)魔(mo)咒(zhou)“財富之澤,三世而衰,五世而斬。”就像民諺裏唱的那樣:一代苦二代富,三代吃花酒,四代穿破褲,五代宿街頭。《紅樓夢》以家庭生活為題材描述了百年望族賈府五世而斬的精細曆史,書中賈府自“水”字輩至“草”字輩恰好五世。而且作者曹雪芹曾經生活在一個名望家族中,並親眼目睹了興衰榮辱迅速更替的巨變。
《紅樓夢》的賈府很大程度上是作者以自己的家族為參照物來描寫的。據紅學家考證,曹家從其高祖曹振彥開始,經曾祖曹璽、祖父曹寅、父輩曹顒、曹頫,到曹雪芹正好是五代。《紅樓夢》揭示了家族傳承的“三世而衰,五世而斬”的危機根因,黃德華認為,也許這就是毛主席把《紅樓夢》列為中國的“第五大發明”的依據,也許這就是毛主席曾經多次要人民公仆看《紅樓夢》的內在原因所在。
五世而斬描述的就是“創業、守成、揮霍、敗落、滅亡”deguocheng。diyidaichuangye,chengweilingyipaixihuozhejiazudexianzu。rushajuchengta,jiyechengqiu,tamenbajiayexiangdangaoyiyangyuezuoyueda。ranhouanbujiubandijinglishoucheng、揮霍、敗落、miewangdeguocheng,xunhuanbuyi。dierdaishishoucheng,laobasashouguixi,erzidezhuyaorenwujiushizhuomozenmecainengbazhegejiayizhiweichixiaqu。tashigenzhelaotouziyiqidatianxiaguolaide,zhidaochuangyejianxin,suoyiyibanhuijinyanshenxing,jingjingyeye,bulaotianshangzuzongguoduocaoxin。daodisandai,shengxialaijiuhanzhejintangchi,chiyechihaode,zhuyezhuhaode,datianxiaderuiqitiedingmeiyou,shouchengdejinshen,tayejiaodemeibiyao,kaishihuzuofeiwei,qinanbanvtayegan,doujipaomatayegan,fanzhengzhemeduojiachan,zenmeyezhetengbuwan。jieguo,tageidixiadeersunzuoxiale“好”榜(bang)樣(yang),於(yu)是(shi),到(dao)了(le)第(di)四(si)代(dai)和(he)第(di)五(wu)代(dai),敗(bai)家(jia)子(zi)兒(er)就(jiu)越(yue)出(chu)越(yue)多(duo),直(zhi)到(dao)把(ba)整(zheng)個(ge)家(jia)業(ye)掏(tao)空(kong)吃(chi)淨(jing),露(lu)宿(xiu)街(jie)頭(tou)。這(zhe)個(ge)規(gui)律(lv)在(zai)古(gu)今(jin)中(zhong)外(wai),運(yun)行(xing)了(le)幾(ji)千(qian)年(nian),鮮(xian)有(you)被(bei)特(te)例(li)打(da)破(po)。
每個創業者都會吸收前代的曆史教訓,來讓自己做的更好、更完善,努力防止前蹈覆轍,但是每一個人都未能夠如願。事物還是這樣,有發生、發展、高潮、然後尾聲,像一部戲劇的編排一樣。
黃德華認為《紅樓夢》中的賈家也符合五世而斬的鐵規則。從文本中看,賈府自“水”字輩到“草”字輩正好五世。
具體來講,第一代:寧榮二公(賈演賈源)馬上“得天下”,建立了賈府的基業。他們的下一代,即第二代賈代善和賈代化,雄風猶存,尚可守成,daishanjiushijiamudelaogong,jiamuzaierdaiyihoudejiazuchengyuanzhong,shijiazudezuigaoquanwei,tabaxinsiquanfangzaixiangleshangmian,jingchangyaohoubeimenweiraozaishenbianbiaoshixiaoshun,yaoqinqigujiumenpeizhetantianjiemen,youaichihe,aidapai,aikanxi,aijiangpaichangbaikuoqi。jiafulimiandesuoyourenwudoudeweiraotazhuan,taohaotadebianhuidedaohaochu,dezuitaderenkenengyaochibuledouzhezou。huangdehuarenwei,erdaidejiamuzuoweirongguofudeshijilingdaoren,duiyujiajiachuanchengdeshuaituifuyoubuketuixiedezeren。
因此,到了第三代,即“文”字輩,已經退化為昏聵無能的一輩:賈赦又貪又酷又不要臉;賈政雖然看著挺謹慎,可是從薛蟠搶香菱他不聞不問這件事看,他就是一個特大號的"假正經"。chulehuihehecha,xiaxiaqi,meiyoubiedebenshi,tabaoshouwangueryouyongluwuneng,genbenwulizhizhizidimendeduoluo,zhinengbaichuyifudaomaoanrandejiazi,fachujishengwukenaihedetanxi。jiajingjiushigelaodao,tiantianshaoxiangliandandixiahunao。suoyijiajiacongzheyidaiyijingzaizouxiapolule。
至於第四代,即“玉”字輩的賈寶玉、賈珍、賈璉、賈環,除了寶玉,賈珍、賈璉、賈jia環huan這zhe三san個ge都dou是shi心xin術shu不bu正zheng。就jiu是shi寶bao玉yu也ye是shi個ge沒mei用yong的de貨huo,就jiu愛ai作zuo作zuo詩shi,填tian填tian詞ci,和he姐jie姐jie妹mei妹mei們men一yi塊kuai兒er傻sha高gao興xing。所suo以yi到dao這zhe一yi代dai,賈jia府fu就jiu剩sheng一yi口kou氣qi兒er了le。到dao第di五wu代dai,賈jia家jia就jiu徹che底di斷duan氣qi了le。“草”字輩的賈蓉頂著個"大家子公子"的帽子,跟他爹一塊兒玩人家的大閨女。賈蓉等則墮落為一群聚賭膘娼,淫縱放蕩之徒。“漫言不肖皆榮出,造釁開端實在寧”,榮(rong)寧(ning)二(er)公(gong)創(chuang)下(xia)的(de)基(ji)業(ye)終(zhong)於(yu)毀(hui)在(zai)了(le)後(hou)代(dai)兒(er)孫(sun)之(zhi)手(shou)。賈(jia)蘭(lan)倒(dao)是(shi)個(ge)好(hao)苗(miao)子(zi),可(ke)惜(xi)大(da)廈(sha)將(jiang)傾(qing),獨(du)木(mu)難(nan)支(zhi)。如(ru)果(guo)按(an)照(zhao)小(xiao)說(shuo)第(di)五(wu)回(hui)中(zhong)作(zuo)者(zhe)對(dui)賈(jia)府(fu)命(ming)運(yun)的(de)暗(an)示(shi),賈(jia)府(fu)最(zui)後(hou)的(de)結(jie)局(ju)是(shi)“落了片白茫茫大地真幹淨”,下場是非常悲慘的。
《紅樓夢》中的“水代文玉草,一代不如一代”的故事正應了“五世而斬”的宿命理論。黃德華認為家族企業的傳承中,第三代是關鍵,《紅樓夢》的賈母雖是二代,但是她的專橫、短視與享樂是賈府三代、sidaiershuai,wudaierjuedeguanjianyuanyin。huangdehuarenwei,jiamuduiyujiazujiebanrendeguanliyupeiyangquefazhanlveyanguang,ersunmendebuqiushangjin,tabudanbuguan,fanerzuzhijiazhengguanjiaojiabaoyudushukaokeju。jiafushijixuanzhaoxijuedefangshifazhan,haishizoukejudedaolu?zheshiguanxidaojiafujiazunengfoupo“三世而衰,五世而斬”的de戰zhan略lve性xing選xuan擇ze,很hen顯xian然ran,賈jia母mu選xuan擇ze的de是shi襲xi爵jue的de道dao路lu。所suo以yi她ta反fan對dui賈jia政zheng逼bi寶bao玉yu念nian書shu,念nian書shu的de目mu的de是shi從cong科ke舉ju進jin身shen,正zheng兒er八ba經jing當dang官guan。她ta認ren為wei賈jia寶bao玉yu身shen子zi弱ruo,多duo病bing,都dou是shi他ta賈jia政zheng逼bi賈jia寶bao玉yu念nian書shu逼bi出chu來lai的de。其qi次ci,她ta縱zong容rong賈jia寶bao玉yu混hun在zai女nv兒er堆dui裏li風feng花hua雪xue月yue。最zui後hou,賈jia寶bao玉yu厭yan惡e功gong名ming利li祿lu的de思si想xiang,她ta卻que持chi無wu所suo謂wei的de態tai度du。
那(na)個(ge)時(shi)代(dai)能(neng)夠(gou)維(wei)護(hu)大(da)家(jia)族(zu)繼(ji)續(xu)繁(fan)榮(rong)的(de)方(fang)式(shi),無(wu)非(fei)就(jiu)是(shi)兩(liang)種(zhong),文(wen)功(gong)武(wu)略(lve)。賈(jia)府(fu)的(de)祖(zu)上(shang)是(shi)從(cong)軍(jun)功(gong)起(qi)家(jia)的(de),但(dan)是(shi)到(dao)了(le)賈(jia)寶(bao)玉(yu)這(zhe)代(dai),雖(sui)然(ran)襲(xi)的(de)爵(jue)位(wei)仍(reng)然(ran)是(shi)什(shen)麼(me)將(jiang)軍(jun),但(dan)是(shi)真(zhen)正(zheng)要(yao)上(shang)前(qian)線(xian)帶(dai)兵(bing)打(da)仗(zhang)立(li)下(xia)軍(jun)功(gong),恐(kong)怕(pa)不(bu)是(shi)賈(jia)寶(bao)玉(yu)所(suo)能(neng)做(zuo)到(dao)的(de)。賈(jia)府(fu)家(jia)族(zu)要(yao)繼(ji)續(xu)繁(fan)榮(rong),隻(zhi)能(neng)讓(rang)後(hou)代(dai)選(xuan)擇(ze)第(di)二(er)條(tiao)道(dao)路(lu),參(can)加(jia)考(kao)科(ke)舉(ju)做(zuo)官(guan),但(dan)這(zhe)條(tiao)路(lu)卻(que)被(bei)賈(jia)母(mu)堵(du)死(si)了(le)。由(you)於(yu)賈(jia)母(mu)的(de)溺(ni)愛(ai)和(he)庇(bi)護(hu),賈(jia)寶(bao)玉(yu)成(cheng)天(tian)在(zai)脂(zhi)粉(fen)堆(dui)裏(li)廝(si)混(hun),結(jie)果(guo)成(cheng)為(wei)"富貴不知家業,貧窮難耐淒涼;可憐辜負好時光,於國於家無望"的人物,無法繼承賈氏衣缽。一臉和善的董事長賈母安於滿足現狀、放鬆了對繼任者的管束和教育,因此,黃德華認為,屬於二代的賈母是賈府衰退的最大禍首。
《紅樓夢》問世以來,伴隨著“誰解其中味”的(de)對(dui)知(zhi)音(yin)的(de)尋(xun)覓(mi)和(he)呼(hu)喚(huan),引(yin)起(qi)了(le)三(san)百(bai)年(nian)來(lai)人(ren)們(men)對(dui)他(ta)的(de)探(tan)索(suo)和(he)應(ying)答(da)。而(er)且(qie)這(zhe)種(zhong)探(tan)索(suo)和(he)應(ying)答(da)應(ying)讀(du)者(zhe)的(de)眼(yan)光(guang)不(bu)同(tong)而(er)不(bu)同(tong),是(shi)一(yi)部(bu)仁(ren)者(zhe)見(jian)仁(ren)智(zhi)者(zhe)見(jian)智(zhi)的(de)經(jing)典(dian)之(zhi)作(zuo)。黃(huang)德(de)華(hua)認(ren)為(wei)《紅樓夢》是一部頂好的家族企業傳承的小說,《紅樓夢》之所以令人萬般折騰,最根本原因就是揭示了賈府的接班人危機。家族企業要想基業長青,就要看《紅樓夢》,因為它揭示了千年魔咒“三世而衰,五世而斬”的根因。這個根因就是後繼無賢能之人,而後繼無賢能之人的根因是家族的最高管理者犯了五大錯誤:不重視接班人的培養與管理、缺失家族遠景經營的規劃、對家族的發展選擇了錯誤的戰略、守業而不是永續創業和缺失善德載福的信仰。正因為如此,創業者之後,就隻能是敗家者了。這就是《紅樓夢》給予我們的教訓。
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