曹操與諸葛亮的管理方式（1）

   曹操和諸葛亮在管理能力上可謂各有千秋，那大家覺得一個領導在管理下屬時，是象曹操一樣廣泛征求意見後，再從長計議；還是象諸葛亮一樣具備多方麵的卓越才能，大小事情都能有條不紊的安排下去
，讓下屬各司其職
；哪一種方式更能取得實效呢?
　　在(zai)三(san)國(guo)演(yan)義(yi)中(zhong)我(wo)們(men)可(ke)以(yi)看(kan)到(dao)，曹(cao)操(cao)每(mei)每(mei)在(zai)作(zuo)出(chu)重(zhong)大(da)的(de)決(jue)定(ding)之(zhi)前(qian)
，都(dou)要(yao)廣(guang)泛(fan)的(de)征(zheng)詢(xun)謀(mou)士(shi)們(men)意(yi)見(jian)。這(zhe)樣(yang)作(zuo)對(dui)減(jian)少(shao)因(yin)決(jue)策(ce)失(shi)誤(wu)而(er)招(zhao)致(zhi)不(bu)可(ke)挽(wan)回(hui)的(de)敗(bai)局(ju)的(de)好(hao)處(chu)我(wo)就(jiu)不(bu)用(yong)多(duo)說(shuo)了(le)，相(xiang)信(xin)大(da)家(jia)都(dou)能(neng)知(zhi)道(dao)。還(hai)有(you)一(yi)個(ge)好(hao)處(chu)就(jiu)是(shi)對(dui)謀(mou)士(shi)們(men)的(de)鼓(gu)勵(li)，使(shi)謀(mou)士(shi)們(men)得(de)到(dao)了(le)重(zhong)視(shi)。讓(rang)人(ren)才(cai)的(de)才華得到施展，才是對他們最大的尊重。如果老板花董金請了有能力的職業經理
，對他言不聽計不從，每每不打招呼就作出決定。給他再多的錢

，他能留下嗎?
　　比較典型和有代表性的，就是曹操遷許都前的一件：一日，董昭因大荒之年精神體態保持的很好而引起了曹操的注意(觀察細致)，再問，原來是董昭!操馬上避席置酒，剛說了兩句話
，就有人來報說楊奉
、韓暹二人投往大梁去了，董昭曰：“此乃李□舊將楊奉，與白波帥韓暹，因明公來此，故引兵欲投大梁去耳。”操曰：“莫非疑操乎?”昭曰：“此乃無謀之輩

，明公何足慮也。”操又曰：“李、郭二賊此去若何?”昭曰：“虎無爪，鳥無翼，不久當為明公所擒


，無足介意。”曹操見昭言語投機(原文如此)
，又問其朝廷大事。牽出董昭建議曹操迎獻帝入許都的話來。
　　遷(qian)許(xu)都(dou)對(dui)於(yu)曹(cao)操(cao)來(lai)說(shuo)從(cong)各(ge)個(ge)方(fang)麵(mian)來(lai)說(shuo)都(dou)意(yi)義(yi)重(zhong)大(da)，但(dan)這(zhe)是(shi)題(ti)外(wai)話(hua)。這(zhe)裏(li)就(jiu)不(bu)多(duo)說(shuo)了(le)。這(zhe)裏(li)說(shuo)得(de)的(de)這(zhe)董(dong)昭(zhao)並(bing)不(bu)是(shi)曹(cao)操(cao)的(de)人(ren)

，而(er)當(dang)時(shi)曹(cao)操(cao)已(yi)得(de)了(le)荀(xun)玉(yu)等(deng)一(yi)幹(gan)的(de)大(da)賢(xian)，卻(que)依(yi)然(ran)向(xiang)第(di)一(yi)次(ci)見(jian)麵(mian)的(de)董(dong)昭(zhao)討(tao)教(jiao)。
　　操見其言語投機，這裏我想並不是董昭隻是一味吹捧曹操而討得了曹操的歡喜，而是見其對楊韓二人的判斷正確表示滿意，(而對楊韓二人，以曹操的判斷力，應該是心裏已經有了底----楊(yang)奉(feng)手(shou)下(xia)的(de)徐(xu)晃(huang)，曹(cao)操(cao)見(jian)了(le)一(yi)眼(yan)就(jiu)千(qian)方(fang)百(bai)計(ji)的(de)要(yao)收(shou)了(le)過(guo)來(lai)。對(dui)從(cong)長(chang)安(an)一(yi)路(lu)保(bao)著(zhe)皇(huang)帝(di)過(guo)來(lai)的(de)楊(yang)韓(han)，沒(mei)見(jian)之(zhi)前(qian)就(jiu)應(ying)了(le)解(jie)了(le)。故(gu)意(yi)拿(na)他(ta)二(er)人(ren)考(kao)考(kao)董(dong)昭(zhao)，看(kan)其(qi)是(shi)不(bu)是(shi)徒(tu)有(you)其(qi)名(ming)。)
，曹cao操cao見jian董dong昭zhao的de麵mian試shi通tong過guo了le，自zi然ran要yao問wen起qi朝chao廷ting大da事shi，這zhe樣yang
，一yi個ge在zai一yi次ci偶ou然ran的de情qing況kuang下xia由you一yi個ge陌mo生sheng人ren建jian議yi的de極ji其qi重zhong要yao的de決jue定ding作zuo出chu了le。當dang然ran
，曹cao操cao還hai要yao經jing過guo荀xun玉yu等deng人ren的de論lun證zheng。
　　與之相反的就是諸葛亮。
　　我小時第一次接觸到三國是聽評書，簡直對諸葛亮佩服得五體投地——神機妙算，仙人也。長大後，就漸漸有些不以為然了。
　　胸有成竹的諸葛亮說:“山人自有妙計”，kedaduoshihou，bieshuoshiherenshangliang，zhaorenlunzhengle
，shenzhibeitachachuqudewujiangwenguanlianzijijutishiyaoganshenmedoubuzhidao，huoshibuzhidaozijiweishenmeyaonamegan。
　　ruzuqiu，jiaolianrangqiuyuanzenyangzhanwei
，zenyangpaodong。keweishenmeyaozheyangzhan，weiheyaozheyangpao
，xianyaoheqiuyuanshuomingbaide，zhiyoutalijielecainenggenghaodezhixingzhanshuyitu。
　　也許哪個大腕球員見教練嘴上沒毛，文質彬彬的不象搞體育的
，不知俱樂部經理為什麼請了幾次才請了他來，就有些不服氣，說：“教練
，我覺得應該這麼這麼站
，那麼那麼跑。”教練說：“本教頭自有妙計，讓你怎樣站你就怎樣站
，本教頭料得球會從那個方向滾到你的腳下。”然後暗道：“大腕球員我現在還扳不倒，反正早晚有一天得給他修條華容道讓他練練體能。”