教你幾種令人信服的管理方式

    令(ling)人(ren)信(xin)服(fu)既(ji)是(shi)管(guan)理(li)的(de)起(qi)點(dian)，也(ye)是(shi)管(guan)理(li)的(de)目(mu)標(biao)
，因(yin)為(wei)要(yao)讓(rang)別(bie)人(ren)采(cai)取(qu)行(xing)動(dong)，首(shou)先(xian)必(bi)須(xu)讓(rang)人(ren)相(xiang)信(xin)你(ni)所(suo)說(shuo)的(de)話(hua)，如(ru)果(guo)別(bie)人(ren)對(dui)你(ni)所(suo)說(shuo)的(de)根(gen)本(ben)不(bu)信(xin)
，管(guan)理(li)也(ye)就(jiu)無(wu)從(cong)談(tan)起(qi)。那(na)麼(me)怎(zen)麼(me)才(cai)能(neng)讓(rang)人(ren)信(xin)服(fu)呢(ne)？一(yi)般(ban)來(lai)說(shuo)有(you)三(san)種(zhong)方(fang)法(fa)，分(fen)別(bie)是(shi)理(li)論(lun)、政治和道德（宗教）
，也就是人們常說的以理服人、以勢壓人和以情動人，分述如下。
　　一
、理論
　　理li論lun就jiu是shi論lun理li
，就jiu是shi擺bai事shi實shi講jiang道dao理li
，讓rang別bie人ren就jiu各ge種zhong各ge樣yang的de理li由you和he借jie口kou都dou說shuo出chu來lai，然ran後hou一yi條tiao一yi條tiao地di進jin行xing分fen析xi和he解jie釋shi，最zui後hou讓rang人ren心xin服fu口kou服fu，這zhe就jiu是shi以yi理li服fu人ren。
　　二
、政治
　　政(zheng)治(zhi)就(jiu)是(shi)利(li)用(yong)權(quan)勢(shi)讓(rang)人(ren)不(bu)服(fu)也(ye)得(de)服(fu)，官(guan)大(da)一(yi)級(ji)壓(ya)死(si)人(ren)，你(ni)的(de)利(li)益(yi)和(he)前(qian)途(tu)掌(zhang)握(wo)在(zai)我(wo)的(de)手(shou)中(zhong)，不(bu)服(fu)從(cong)就(jiu)得(de)扣(kou)工(gong)資(zi)或(huo)者(zhe)炒(chao)你(ni)魷(you)魚(yu)

，所(suo)以(yi)不(bu)能(neng)有(you)任(ren)何(he)借(jie)口(kou)，隻(zhi)管(guan)執(zhi)行(xing)就(jiu)是(shi)了(le)。這(zhe)就(jiu)是(shi)典(dian)型(xing)的(de)以(yi)勢(shi)壓(ya)人(ren)。
　　三、道德（宗教）
　　宗教是不需要理由的信仰，不要問為什麼
，隻要相信就行了。常用的說法是：我完全是為了你好

，我們這麼好的關係，我會騙你嗎？按我說的去做就好了。這就是以情動人。
　　通過上麵的分析大家可以很清楚地通過管理者的口氣和態度了解他采取的是什麼管理手段，同時也知道了《沒有任何借口》一書的流行說明了什麼。同時，我們常常將“以情動人”的管理手段與“以人為本”等同起來
，容易忽略隱藏在其後的宗教色彩。
　　采cai用yong以yi理li服fu人ren的de手shou段duan來lai進jin行xing管guan理li是shi最zui難nan的de，因yin為wei需xu要yao掌zhang握wo非fei常chang有you力li的de理li論lun工gong具ju，否fou則ze明ming知zhi道dao對dui方fang說shuo的de是shi歪wai道dao理li可ke就jiu是shi無wu法fa用yong道dao理li說shuo服fu對dui方fang
，於yu是shi不bu得de不bu轉zhuan為wei采cai用yong第di二er或huo第di三san種zhong手shou段duan進jin行xing管guan理li。