當(dang)今(jin),我(wo)國(guo)的(de)許(xu)多(duo)企(qi)業(ye)和(he)管(guan)理(li)者(zhe)都(dou)在(zai)學(xue)習(xi)西(xi)方(fang)的(de)管(guan)理(li)哲(zhe)學(xue),卻(que)沒(mei)有(you)對(dui)傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)蘊(yun)含(han)中(zhong)豐(feng)富(fu)的(de)管(guan)理(li)思(si)想(xiang)引(yin)起(qi)重(zhong)視(shi)。他(ta)們(men)仍(reng)在(zai)狂(kuang)熱(re)地(di)追(zhui)逐(zhu)國(guo)外(wai)的(de)管(guan)理(li)時(shi)尚(shang),但(dan)是(shi)換(huan)來(lai)的(de)隻(zhi)是(shi)“東施效顰”的醜劇,當眾多的希望破滅時,向傳統文化中汲取管理思想也就成為一條值得探索和重視的途徑。
中zhong庸yong之zhi道dao,是shi我wo國guo古gu代dai儒ru家jia思si想xiang的de最zui重zhong要yao組zu成cheng部bu分fen之zhi一yi,在zai封feng建jian社she會hui裏li,一yi直zhi是shi我wo國guo儒ru家jia學xue者zhe追zhui求qiu的de至zhi高gao境jing界jie,是shi人ren生sheng哲zhe學xue的de方fang法fa論lun,其qi中zhong的de一yi些xie觀guan點dian和he理li念nian是shi很hen科ke學xue的de,需xu要yao我wo們men辯bian證zheng地di認ren識shi、看待,從中正確地汲取養份,從而達到古為今用的目的。
什麼是中庸之道?程子“不偏之謂中;不易之謂庸”;中者,天下之正道,庸者,天下之定理;天命之謂性;率性之謂道;修道之謂教;道也者,不可須臾離也;可離,非道也;是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞;莫見乎隱,莫顯乎微;君子慎其獨也;喜、怒、哀、樂之未發,謂之中;發而皆中節,謂之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之達道也;致中和,天地位焉,萬物育焉;君子尊德性而道問學,致廣大而盡精微,極高明而道中庸;溫故而知新,敦厚以崇禮。以上,是摘錄部分《中庸》內容,基本概括了《中庸》的實質,這正是中華民族之所以能夠自強不息、包容萬物的根本所在。
宋代著名理學家朱熹,給《四書·中庸》加注說:“中者,不偏不倚,無過不及之名。庸,平常也。”“中”就是不要偏激,不要走極端,不要不及,也不要過頭。“中”就是去掉一個最高分,去掉一個最低分。“中”就是既不縱欲,也不禁欲;既不愚忠,也不奸詐;既不輕生厭世,也不貪生失節。“中”就是升了官不專橫跋扈,丟了官不低三下四;發了財不要為富為仁,受了窮不要人窮誌短。“中”就是既不讓天下人負我,我也不負天下人;既不好高騖遠,也不自暴自棄。“中”就是不卑不亢,不左不右。“庸”,是平常之意。一種方法、一項決策或製度,隻有被大多數人認可和接受才有可以實施下去的可能性。
“中庸之道”運用於企業管理中有三層含義。第一、做任何事情要有度,不要走極端。第二、把握好矛盾雙方,保持矛盾雙方的統一協調,從事物對立的兩麵找到解決問題的答案,不偏不奇。第三、掌握好靈活多變的原則,要在事物的變化中看待問題,將遇到的事情放在當時的政策、形式、狀態下來處理。
企業管理中的中庸之道,正是今日大家所重視的“管理合理化”、“人性化”,要使個人的自由在與組織一致目標之間得到一個平衡。這就涉及到一個價值觀和尺度的問題。比如說某位員工因工作失誤被罰了200塊錢,90%的(de)人(ren)都(dou)認(ren)可(ke)這(zhe)樣(yang)的(de)決(jue)定(ding),這(zhe)說(shuo)明(ming)大(da)家(jia)有(you)共(gong)同(tong)的(de)價(jia)值(zhi)觀(guan),認(ren)為(wei)這(zhe)樣(yang)做(zuo)是(shi)適(shi)度(du)的(de),在(zai)這(zhe)樣(yang)的(de)前(qian)提(ti)下(xia),管(guan)理(li)成(cheng)本(ben)就(jiu)會(hui)大(da)大(da)降(jiang)低(di),企(qi)業(ye)的(de)運(yun)轉(zhuan)就(jiu)會(hui)達(da)到(dao)效(xiao)率(lv)最(zui)大(da)化(hua)。亨(heng)利(li)·法約爾指出:“在管理方麵,沒有什麼死板和絕對的東西,這裏全部是尺度問題。管理是一門很難掌握的藝術,它要求智慧、經驗、判斷和注意尺度。”這裏的“尺度”就是中庸思想的表現。“中庸之道”還有一層涵義,那就是“有所為有所不為,有所變有所不變”。既不偏激,也不矛盾,時時求其命中目標,符合“時中”的精神。不管是變還是不變,為還是不為,都希望能做得恰到好處,能夠不偏不倚、不溫不火。隻有這樣,才算符合中庸。
運(yun)用(yong)到(dao)管(guan)理(li)當(dang)中(zhong),管(guan)理(li)者(zhe)要(yao)做(zuo)到(dao)中(zhong)庸(yong)首(shou)先(xian)要(yao)了(le)解(jie)員(yuan)工(gong)的(de)價(jia)值(zhi)觀(guan),感(gan)知(zhi)員(yuan)工(gong)的(de)需(xu)求(qiu),其(qi)次(ci)要(yao)調(tiao)整(zheng)員(yuan)工(gong)的(de)價(jia)值(zhi)觀(guan)與(yu)企(qi)業(ye)的(de)價(jia)值(zhi)觀(guan)一(yi)致(zhi)起(qi)來(lai),當(dang)全(quan)體(ti)成(cheng)員(yuan)的(de)價(jia)值(zhi)觀(guan)都(dou)統(tong)一(yi)到(dao)一(yi)起(qi)的(de)時(shi)候(hou),就(jiu)到(dao)了(le)企(qi)業(ye)效(xiao)率(lv)最(zui)大(da)化(hua),社(she)會(hui)效(xiao)率(lv)最(zui)大(da)化(hua)的(de)時(shi)候(hou),企(qi)業(ye)才(cai)更(geng)加(jia)和(he)諧(xie),效(xiao)率(lv)更(geng)高(gao),競(jing)爭(zheng)力(li)更(geng)大(da),這(zhe)才(cai)是(shi)我(wo)們(men)學(xue)習(xi)中(zhong)庸(yong)的(de)最(zui)終(zhong)目(mu)的(de)。
如ru何he實shi施shi企qi業ye管guan理li的de中zhong庸yong之zhi道dao?從cong整zheng體ti來lai看kan,企qi業ye要yao做zuo內nei外wai有you度du,張zhang弛chi平ping衡heng,要yao實shi施shi軟ruan與yu硬ying的de平ping衡heng,攻gong與yu守shou的de平ping衡heng,官guan與yu兵bing的de平ping衡heng等deng等deng。在zai經jing營ying良liang好hao的de前qian提ti下xia,要yao積ji極ji回hui報bao社she會hui;在經營不善的情況下,要努力改善自己的經營狀況;即要做遵章守紀的企業公民,同時又不要被規章製度約束了創新行為;要保持適度的增長速度,又不要學習“大躍進”的(de)激(ji)進(jin)方(fang)式(shi)。具(ju)體(ti)到(dao)各(ge)項(xiang)職(zhi)能(neng),在(zai)計(ji)劃(hua)方(fang)麵(mian),管(guan)理(li)者(zhe)要(yao)做(zuo)到(dao)保(bao)持(chi)戰(zhan)略(lve)層(ceng)麵(mian)和(he)經(jing)營(ying)層(ceng)麵(mian)的(de)統(tong)一(yi)和(he)平(ping)衡(heng),既(ji)要(yao)努(nu)力(li)使(shi)戰(zhan)略(lve)計(ji)劃(hua)成(cheng)為(wei)經(jing)營(ying)活(huo)動(dong)的(de)“經”——長期不變的指南,也要努力使經營層麵成為經營活動的“權”——緊jin緊jin圍wei繞rao戰zhan略lve展zhan開kai並bing適shi度du調tiao整zheng。在zai組zu織zhi方fang麵mian,管guan理li者zhe要yao使shi組zu織zhi結jie構gou保bao持chi軟ruan硬ying的de結jie合he和he平ping衡heng,要yao保bao持chi集ji權quan與yu分fen權quan的de平ping衡heng,要yao協xie調tiao領ling導dao與yu員yuan工gong之zhi間jian的de平ping衡heng。在zai領ling導dao方fang麵mian,管guan理li者zhe要yao使shi員yuan工gong與yu團tuan隊dui之zhi間jian的de平ping衡heng,要yao保bao持chi自zi身shen管guan理li能neng力li與yu領ling導dao能neng力li的de平ping衡heng。在zai控kong製zhi方fang麵mian,管guan理li者zhe要yao保bao持chi事shi前qian控kong製zhi、事中控製與事後控製的平衡,要像放風箏一樣,既能使員工與團隊自由發揮,又能使他們的主動性保持在一定範圍。
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