從企業需求看孫悟空的管理藝術

        從《西遊記》中我們可以看出
，孫悟空不僅是一位嫉惡如仇的降妖除魔高手，而且是一位不折不扣的管理專家。

        sunwukongdeguanlicainengshouxiantixianzaitaduihuaguoshandeguanlifangmian。sunwukongzhisuoyinengchengweihuaguoshanqunhouzhiwang，biaomianshangkanshishifenourandeyijianshi，keourandebeihouyouzheqibirandeyinsu。nashidesunwukongsuiranzhongrihunjiyuqunhouzhijian
，dantatianshengjuyouqitahouzimeiyoudeyibing。zaitanfangshui簾洞之前，成為群猴之王的願望可能就已在他的心中產生了
，可他深知要想成為群猴之王，就必須在猴群中樹立起自己的威信

，使猴群中所有的成員對他的能力和品德心服口服才行。在群猴正常的、程cheng式shi化hua的de生sheng活huo當dang中zhong
，很hen難nan有you特te別bie的de機ji會hui讓rang某mou一yi個ge成cheng員yuan充chong分fen地di表biao現xian自zi己ji，而er探tan訪fang水shui簾lian洞dong恰qia恰qia就jiu是shi這zhe樣yang一yi個ge機ji會hui。當dang然ran孫sun悟wu空kong很hen清qing楚chu這zhe是shi一yi個ge絕jue好hao的de表biao現xian自zi己ji、建立自己威信的機會
，於是毫不猶豫地衝進了水簾洞。就這樣孫悟空憑自己的勇氣和機智獲得了眾猴的信任，成了美猴王。

        孫(sun)悟(wu)空(kong)成(cheng)為(wei)眾(zhong)猴(hou)之(zhi)王(wang)標(biao)誌(zhi)著(zhe)花(hua)果(guo)山(shan)的(de)猴(hou)群(qun)從(cong)一(yi)個(ge)無(wu)組(zu)織(zhi)的(de)自(zi)然(ran)群(qun)體(ti)發(fa)展(zhan)成(cheng)了(le)一(yi)個(ge)有(you)組(zu)織(zhi)的(de)團(tuan)隊(dui)。這(zhe)個(ge)眾(zhong)猴(hou)組(zu)成(cheng)的(de)團(tuan)隊(dui)最(zui)初(chu)也(ye)沒(mei)有(you)什(shen)麼(me)明(ming)確(que)的(de)發(fa)展(zhan)目(mu)標(biao)，從(cong)自(zi)然(ran)的(de)猴(hou)群(qun)轉(zhuan)化(hua)成(cheng)團(tuan)隊(dui)以(yi)後(hou)，其(qi)生(sheng)活(huo)也(ye)沒(mei)有(you)什(shen)麼(me)太(tai)大(da)的(de)變(bian)化(hua)，他(ta)們(men)隻(zhi)是(shi)“朝遊花果山，暮宿水簾洞，合契同情，不入飛鳥之叢，不從走獸之類，獨自為王，不勝歡樂”。jiaruzhonghoudeshenghuoyongyuanruci，tuanduidejianlijiumeiyoushijiyiyile
，sunwukongzhegehouwangyejiushiquletadejiazhile。shishishangsunwukongshihenkanzhonghouwangzhegezhiweide，congtadeshijibiaoxianjiukeyikanchulai。zaiqunhouzongqingxixideshihou
，sunwukongkaishiduzikaolvzhegetuanduideqiantule。genjushengsilunhuideguilv，tazhegetuanduizhongdemeiyigechengyuandoutaobutuomianlinsiwangdexianshi。yushi
，weilezhegetuanduideweilai，sunwukongjuedingbuxiyunyouhaijiao、遠涉天涯，去尋訪、學習長生不老之術。孫悟空這種為了團隊利益不惜犧牲個人利益的精神，正是一個優秀的團隊領導者必須具備的基本素質。

        當(dang)孫(sun)悟(wu)空(kong)曆(li)盡(jin)艱(jian)險(xian)學(xue)藝(yi)歸(gui)來(lai)的(de)時(shi)候(hou)，花(hua)果(guo)山(shan)已(yi)非(fei)原(yuan)來(lai)模(mo)樣(yang)，群(qun)猴(hou)因(yin)被(bei)混(hun)世(shi)魔(mo)王(wang)欺(qi)負(fu)
，受(shou)盡(jin)委(wei)屈(qu)。孫(sun)悟(wu)空(kong)親(qin)自(zi)出(chu)馬(ma)剿(jiao)滅(mie)了(le)混(hun)世(shi)魔(mo)王(wang)，然(ran)後(hou)領(ling)導(dao)群(qun)猴(hou)重(zhong)建(jian)花(hua)果(guo)山(shan)。此(ci)時(shi)
，這(zhe)個(ge)由(you)眾(zhong)猴(hou)組(zu)成(cheng)的(de)團(tuan)隊(dui)開(kai)始(shi)有(you)了(le)明(ming)確(que)的(de)目(mu)標(biao)，那(na)就(jiu)是(shi)建(jian)設(she)和(he)保(bao)衛(wei)自(zi)己(ji)的(de)家(jia)園(yuan)。這(zhe)時(shi)，團(tuan)隊(dui)的(de)活(huo)動(dong)開(kai)始(shi)超(chao)越(yue)“朝遊花果山，暮宿水簾洞”的範疇了
，開始操兵演武、守山護場。團隊開始向組織化、正規化發展。當這個有組織的團隊以嶄新的麵貌重現花果山的時候，其強大的實力使七十二洞妖王臣服
，團隊力量不斷壯大。

        當團隊目標明確

、力量壯大之後

，孫悟空開始建立和完善其管理係統。他封四個老猴為健將；將兩個赤尻馬猴喚作馬、流二元帥；兩個通背猿猴喚作崩、芭二將軍。將那安營下寨
、賞罰諸事
，都賦予四健將維持。他放下心，日逐騰雲駕霧、遨遊四海
，行樂千山。施武藝，遍訪英豪；弄nong神shen通tong，廣guang交jiao賢xian友you。孫sun悟wu空kong把ba花hua果guo山shan的de內nei部bu管guan理li事shi務wu作zuo了le明ming確que分fen工gong，幾ji位wei主zhu要yao幹gan部bu各ge司si其qi職zhi，而er他ta自zi己ji著zhe重zhong於yu外wai交jiao方fang麵mian的de工gong作zuo。他ta的de這zhe種zhong分fen工gong方fang式shi充chong分fen體ti現xian了le孫sun悟wu空kong用yong人ren不bu疑yi的de用yong人ren原yuan則ze，而er在zai他ta的de充chong分fen信xin任ren之zhi下xia，這zhe些xie主zhu要yao幹gan部bu必bi然ran會hui以yi極ji大da的de熱re情qing和he責ze任ren心xin投tou入ru工gong作zuo。事shi實shi證zheng明ming
，他ta的de這zhe個ge管guan理li係xi統tong是shi有you效xiao的de。在zai孫sun悟wu空kong由you弼bi馬ma溫wen任ren上shang不bu辭ci而er別bie，返fan回hui花hua果guo山shan的de時shi候hou
，已yi是shi十shi幾ji年nian之zhi後hou了le，隻zhi見jian那na四si健jian將jiang與yu各ge洞dong妖yao王wang在zai那na裏li操cao演yan兵bing卒zu。孫sun悟wu空kong二er凡fan上shang天tian，大da鬧nao天tian宮gong後hou返fan回hui花hua果guo山shan，已yi是shi百bai十shi年nian後hou

，見jian到dao的de景jing象xiang依yi然ran是shi浸jin染ran有you序xu。作zuo為wei花hua果guo山shan這zhe個ge團tuan隊dui最zui高gao領ling導dao者zhe的de孫sun悟wu空kong
，外wai出chu十shi幾ji年nian、甚至百十年之後回來
，各項工作依然井井有條，這是現實的管理實踐中，領導者最希望看到的景象。

        孫悟空的管理才能在他擔任弼馬溫的時候也得到了充分的發揮。上任伊始，他先點明了馬數，派本監中典簿官征備草料；力士管刷洗馬匹
、紮草、飲水
、煮料
；監丞、副fu監jian輔fu佐zuo催cui辦ban。不bu僅jin如ru此ci，孫sun悟wu空kong還hai以yi身shen作zuo則ze親qin自zi投tou入ru都dou實shi際ji工gong作zuo中zhong去qu。他ta晝zhou夜ye不bu睡shui，滋zi養yang馬ma匹pi。日ri間jian舞wu弄nong猶you可ke，夜ye間jian依yi然ran是shi看kan管guan殷yin勤qin。“但見馬睡的，趕起來吃草；走的體將來靠槽”。致zhi使shi那na些xie天tian馬ma見jian了le他ta，泯min耳er攢zan蹄ti，都dou養yang得de肉rou肥fei膘biao滿man。可ke見jian孫sun悟wu空kong在zai弼bi馬ma溫wen任ren上shang是shi成cheng績ji卓zhuo著zhu的de，這zhe些xie成cheng績ji不bu僅jin來lai源yuan於yu他ta的de敬jing業ye精jing神shen，也ye是shi與yu他ta卓zhuo越yue管guan理li才cai能neng的de體ti現xian。

        在(zai)取(qu)經(jing)團(tuan)隊(dui)中(zhong)
，唐(tang)僧(seng)是(shi)最(zui)高(gao)領(ling)導(dao)者(zhe)。這(zhe)不(bu)僅(jin)因(yin)為(wei)唐(tang)僧(seng)是(shi)其(qi)他(ta)團(tuan)隊(dui)成(cheng)員(yuan)的(de)師(shi)傅(fu)，更(geng)重(zhong)要(yao)的(de)他(ta)是(shi)取(qu)經(jing)任(ren)務(wu)的(de)執(zhi)行(xing)者(zhe)。其(qi)它(ta)成(cheng)員(yuan)則(ze)是(shi)唐(tang)僧(seng)的(de)保(bao)護(hu)者(zhe)，他(ta)們(men)的(de)主(zhu)要(yao)任(ren)務(wu)就(jiu)是(shi)保(bao)護(hu)唐(tang)僧(seng)去(qu)西(xi)天(tian)取(qu)經(jing)。在(zai)這(zhe)個(ge)由(you)孫(sun)悟(wu)空(kong)、豬八戒、沙僧、白龍馬組成的保護唐僧團隊中，事實上的領導者是孫悟空。西天路上難關不斷
，無一不是在孫悟空的組織、指揮

、協調及親自參與的基礎上渡過的。在西天路上
，孫悟空的管理、組織、指揮、協(xie)調(tiao)能(neng)力(li)得(de)到(dao)了(le)全(quan)方(fang)位(wei)的(de)發(fa)揮(hui)。如(ru)對(dui)豬(zhu)八(ba)戒(jie)的(de)管(guan)理(li)上(shang)，孫(sun)悟(wu)空(kong)所(suo)采(cai)取(qu)的(de)手(shou)段(duan)就(jiu)是(shi)很(hen)巧(qiao)妙(miao)的(de)。豬(zhu)八(ba)戒(jie)本(ben)生(sheng)是(shi)一(yi)個(ge)好(hao)吃(chi)懶(lan)做(zuo)的(de)人(ren)，加(jia)之(zhi)他(ta)受(shou)唐(tang)三(san)藏(zang)直(zhi)接(jie)領(ling)導(dao)，孫(sun)悟(wu)空(kong)如(ru)按(an)常(chang)理(li)去(qu)管(guan)理(li)他(ta)，難(nan)度(du)是(shi)很(hen)大(da)的(de)。於(yu)是(shi)孫(sun)悟(wu)空(kong)在(zai)管(guan)理(li)和(he)指(zhi)揮(hui)豬(zhu)八(ba)戒(jie)的(de)時(shi)候(hou)采(cai)取(qu)了(le)激(ji)
、蒙

、哄
、嚇、捧等多種方法，使豬八戒在取經途中也得到了充分發揮。

        在西天路上組織降妖除魔的過程中，孫悟空大大擴展了自己的組織

、協(xie)調(tiao)範(fan)圍(wei)，他(ta)可(ke)以(yi)說(shuo)是(shi)整(zheng)個(ge)取(qu)經(jing)團(tuan)隊(dui)對(dui)外(wai)的(de)形(xing)象(xiang)代(dai)言(yan)人(ren)及(ji)外(wai)交(jiao)官(guan)。他(ta)充(chong)分(fen)利(li)用(yong)自(zi)己(ji)的(de)知(zhi)名(ming)度(du)及(ji)取(qu)經(jing)團(tuan)隊(dui)的(de)影(ying)響(xiang)尋(xun)求(qiu)各(ge)方(fang)外(wai)援(yuan)

，使(shi)取(qu)經(jing)路(lu)上(shang)許(xu)多(duo)自(zi)身(shen)力(li)量(liang)難(nan)以(yi)解(jie)決(jue)的(de)問(wen)題(ti)能(neng)在(zai)獲(huo)得(de)外(wai)援(yuan)的(de)基(ji)礎(chu)上(shang)
，迎(ying)刃(ren)而(er)解(jie)。而(er)且(qie)
，在(zai)尋(xun)求(qiu)這(zhe)些(xie)外(wai)援(yuan)的(de)過(guo)程(cheng)中(zhong)
，孫(sun)悟(wu)空(kong)自(zi)然(ran)也(ye)是(shi)花(hua)樣(yang)百(bai)出(chu)，體(ti)現(xian)了(le)其(qi)綜(zong)合(he)能(neng)力(li)。

        tongguoshangmiandeshuomingwomenkeyikanchu，sunwukongchuleshiyiweijiangyaochumodegaoshouwai，haishiyigedididaodaodeguanlizhuanjia。tabujinjubeihenqiangdeshijiguanlinengli
，erqieshenantuanduiguanlizhidao。tazijizuolingdaozhedeshihou，keyiyouxiaodizuzhiguanlixitongdeyunxing，ertazuoweituanduichengyuandeshihou，yenengyouxiaodicujinzhenggetuanduidegongzuo，shituanduigengjuningjulihezhandouli。

        其實在現實的企業管理中最需要孫悟空這樣的管理人才
，把他放在領導崗位
，他會使一個團隊有序而高效地運行
；把他作為一個團隊成員，他能有效地調動每一個成員的工作熱情與積極性。因而，可以這樣說：任何一個成功的團隊都要有孫悟空這樣的靈魂人物，他是團隊精神的代表，是團隊凝聚力的核心。