全國
手機版|
關注公眾號|
下載手機APP辦企業一定要堅持正確的文化理念。李錦記的文化理念就是四個字：silijiren。zhesizizhenyandaochulejingshangbanqiyedegenbenzongzhi。banqiyedangranyaotuli，yaojianghuibao，yaozhuiqiulirundezuidahua。danzhezhongzhuiqiu，bunengyisunhaitarendeliyiweiqianti，eryingdangxiangfan，jituijijiren，lijiliren，weiyuangongzhexiang，weikehuzhexiang，weishehuizhexiang，jiangzhiliang，shouxinyu，zhuiqiu“雙贏”和“多贏”。每個企業都堅持這種文化理念，做到“思利及人”，市場就會在有序中展開競爭，社會就會在有序中實現和諧。
在zai國guo際ji金jin融rong危wei機ji的de衝chong擊ji下xia，國guo內nei許xu多duo中zhong小xiao企qi業ye和he民min營ying企qi業ye麵mian臨lin著zhe前qian所suo未wei有you的de困kun難nan。為wei了le幫bang助zhu中zhong小xiao企qi業ye和he民min營ying企qi業ye渡du過guo難nan關guan，中zhong央yang出chu台tai了le一yi係xi列lie刺ci激ji經jing濟ji發fa展zhan的de政zheng策ce措cuo施shi。要yao讓rang這zhe些xie政zheng策ce措cuo施shi真zhen正zheng發fa揮hui作zuo用yong，還hai得de靠kao企qi業ye自zi身shen的de努nu力li。
中(zhong)國(guo)經(jing)濟(ji)深(shen)層(ceng)次(ci)的(de)矛(mao)盾(dun)是(shi)結(jie)構(gou)不(bu)合(he)理(li)，發(fa)展(zhan)方(fang)式(shi)不(bu)科(ke)學(xue)。解(jie)決(jue)這(zhe)些(xie)深(shen)層(ceng)次(ci)矛(mao)盾(dun)，既(ji)需(xu)要(yao)從(cong)宏(hong)觀(guan)層(ceng)麵(mian)深(shen)化(hua)一(yi)係(xi)列(lie)體(ti)製(zhi)性(xing)改(gai)革(ge)，又(you)需(xu)要(yao)從(cong)微(wei)觀(guan)層(ceng)麵(mian)深(shen)化(hua)企(qi)業(ye)內(nei)部(bu)的(de)改(gai)革(ge)。當(dang)下(xia)，人(ren)們(men)談(tan)論(lun)宏(hong)觀(guan)層(ceng)麵(mian)改(gai)革(ge)的(de)意(yi)見(jian)和(he)建(jian)議(yi)很(hen)多(duo)，而(er)研(yan)究(jiu)企(qi)業(ye)微(wei)觀(guan)層(ceng)麵(mian)改(gai)革(ge)的(de)高(gao)水(shui)平(ping)著(zhu)作(zuo)不(bu)多(duo)。鄒(zou)廣(guang)文(wen)主(zhu)編(bian)的(de)《民族企業品牌之路——李錦記集團發展曆程分析》這本研究論著，可以說補了這方麵的不足。
清華大學楊家慶、劉美王旬、鄒廣文、王生升、錢遜、常晉芳等老師花了近兩年的時間，對蜚聲海內外100多(duo)年(nian)的(de)李(li)錦(jin)記(ji)集(ji)團(tuan)，作(zuo)了(le)充(chong)分(fen)的(de)調(tiao)查(zha)研(yan)究(jiu)，從(cong)多(duo)個(ge)側(ce)麵(mian)解(jie)析(xi)了(le)這(zhe)家(jia)民(min)營(ying)企(qi)業(ye)的(de)發(fa)展(zhan)曆(li)程(cheng)，揭(jie)示(shi)了(le)這(zhe)家(jia)民(min)營(ying)企(qi)業(ye)常(chang)盛(sheng)不(bu)衰(shuai)的(de)奧(ao)秘(mi)，給(gei)處(chu)於(yu)困(kun)境(jing)中(zhong)的(de)內(nei)地(di)民(min)營(ying)企(qi)業(ye)，提(ti)供(gong)了(le)審(shen)視(shi)自(zi)己(ji)、找準坐標、深化企業內部體製改革的參照對象。
通過對照，我們的中小企業特別是民營企業可以得到一係列啟示。
我以為，它首先告訴我們家族企業與現代企業製度是可以兼容的。由於曆史的原因，在這個問題上，人們往往有兩種片麵性：一種觀點認為，家族企業是一種落後的企業組織形態，它產權封閉、任人唯親、急功近利，屢屢兄弟反目、父子分手，最後導致分裂失敗;另一種觀點認為，家族企業產權清晰、決策靈活、管理成本低、團隊意識強，是一種理想的企業組織形式。不能說這兩種觀點都不對，因為它們各有各的事實根據。問題出在絕對化和片麵性上。
李錦記是地地道道的家族企業。它跨越了3個世紀，經曆了100多(duo)年(nian)和(he)四(si)代(dai)人(ren)。雖(sui)然(ran)早(zao)期(qi)有(you)過(guo)曲(qu)折(zhe)，但(dan)總(zong)的(de)趨(qu)勢(shi)是(shi)越(yue)做(zuo)越(yue)有(you)活(huo)力(li)。李(li)錦(jin)記(ji)的(de)奧(ao)秘(mi)就(jiu)在(zai)於(yu)堅(jian)持(chi)從(cong)實(shi)際(ji)出(chu)發(fa)，揚(yang)長(chang)補(bu)短(duan)，既(ji)保(bao)持(chi)了(le)家(jia)族(zu)企(qi)業(ye)的(de)優(you)勢(shi)，又(you)吸(xi)納(na)了(le)現(xian)代(dai)企(qi)業(ye)製(zhi)度(du)的(de)精(jing)髓(sui)，建(jian)立(li)並(bing)堅(jian)持(chi)了(le)一(yi)整(zheng)套(tao)適(shi)應(ying)現(xian)代(dai)化(hua)大(da)生(sheng)產(chan)和(he)經(jing)濟(ji)全(quan)球(qiu)化(hua)趨(qu)勢(shi)的(de)製(zhi)度(du)。與(yu)李(li)錦(jin)記(ji)相(xiang)比(bi)，內(nei)地(di)不(bu)少(shao)民(min)營(ying)企(qi)業(ye)的(de)差(cha)距(ju)十(shi)分(fen)明(ming)顯(xian)。據(ju)中(zhong)國(guo)民(min)(私)營經濟研究會連續8次ci全quan國guo抽chou樣yang調tiao查zha，改gai革ge開kai放fang後hou出chu現xian的de民min營ying企qi業ye，有you八ba成cheng是shi家jia族zu企qi業ye。除chu了le極ji少shao數shu能neng揚yang長chang避bi短duan，與yu時shi俱ju進jin，堅jian持chi企qi業ye製zhi度du的de創chuang新xin之zhi外wai，多duo數shu還hai處chu於yu不bu自zi覺jiao的de階jie段duan。其qi主zhu要yao表biao現xian是shi：決策缺乏理性，管理缺少章法，用人全憑感情。這些企業難以做強、做大、做長久，生命周期一般不超過7年。
企業的生命力在於持續不斷的創新。當初隻能生產單一調味品蠔油的家庭小作坊，如今已成為能生產蠔油、醬油等調味品係列產品和養生保健品係列產品的現代化大企業，產品多達300多種，市場遍及所有華人地區並向非華人市場擴展。李錦記靠的就是步步為營、穩(wen)紮(zha)穩(wen)打(da)的(de)創(chuang)新(xin)。在(zai)創(chuang)新(xin)問(wen)題(ti)上(shang)，內(nei)地(di)不(bu)少(shao)民(min)營(ying)企(qi)業(ye)的(de)認(ren)識(shi)上(shang)也(ye)存(cun)在(zai)一(yi)些(xie)誤(wu)區(qu)。他(ta)們(men)或(huo)者(zhe)把(ba)創(chuang)新(xin)理(li)解(jie)為(wei)就(jiu)是(shi)應(ying)用(yong)或(huo)創(chuang)造(zao)尖(jian)端(duan)技(ji)術(shu)，因(yin)而(er)產(chan)生(sheng)最(zui)畏(wei)難(nan)情(qing)緒(xu)，不(bu)敢(gan)創(chuang)新(xin);或(huo)者(zhe)離(li)開(kai)自(zi)己(ji)的(de)本(ben)行(xing)主(zhu)業(ye)，去(qu)做(zuo)那(na)些(xie)力(li)所(suo)不(bu)能(neng)及(ji)的(de)事(shi)情(qing)，如(ru)狗(gou)熊(xiong)掰(bai)棒(bang)子(zi)掰(bai)一(yi)個(ge)丟(diu)一(yi)個(ge)，結(jie)果(guo)一(yi)事(shi)無(wu)成(cheng)。其(qi)實(shi)，創(chuang)新(xin)並(bing)不(bu)神(shen)秘(mi)，並(bing)非(fei)高(gao)不(bu)可(ke)攀(pan)。人(ren)的(de)需(xu)求(qiu)是(shi)多(duo)樣(yang)化(hua)的(de)，也(ye)是(shi)無(wu)止(zhi)境(jing)的(de)。這(zhe)正(zheng)是(shi)從(cong)事(shi)民(min)生(sheng)業(ye)企(qi)業(ye)創(chuang)新(xin)發(fa)展(zhan)的(de)無(wu)限(xian)空(kong)間(jian)。現(xian)在(zai)看(kan)起(qi)來(lai)一(yi)些(xie)行(xing)業(ye)產(chan)品(pin)似(si)乎(hu)過(guo)剩(sheng)了(le)，但(dan)仔(zai)細(xi)分(fen)析(xi)，主(zhu)要(yao)是(shi)過(guo)時(shi)的(de)不(bu)適(shi)應(ying)人(ren)民(min)生(sheng)活(huo)新(xin)需(xu)求(qiu)的(de)產(chan)品(pin)過(guo)剩(sheng)，而(er)大(da)量(liang)適(shi)應(ying)新(xin)需(xu)求(qiu)的(de)新(xin)產(chan)品(pin)還(hai)有(you)待(dai)進(jin)一(yi)步(bu)開(kai)發(fa)。創(chuang)新(xin)、開發新產品的過程，就是轉型升級的過程。被當做口號喊了多年的轉型升級，要真正變成現實，還得靠企業的創新。
企(qi)業(ye)的(de)競(jing)爭(zheng)力(li)要(yao)靠(kao)品(pin)牌(pai)，而(er)品(pin)牌(pai)的(de)打(da)造(zao)，要(yao)靠(kao)全(quan)體(ti)員(yuan)工(gong)長(chang)期(qi)艱(jian)苦(ku)不(bu)懈(xie)的(de)努(nu)力(li)。李(li)錦(jin)記(ji)這(zhe)個(ge)品(pin)牌(pai)，不(bu)是(shi)靠(kao)廣(guang)告(gao)吹(chui)起(qi)來(lai)的(de)，也(ye)不(bu)是(shi)哪(na)家(jia)權(quan)威(wei)機(ji)構(gou)評(ping)定(ding)出(chu)來(lai)的(de)，而(er)是(shi)被(bei)廣(guang)大(da)消(xiao)費(fei)者(zhe)普(pu)遍(bian)認(ren)可(ke)的(de)，是(shi)經(jing)過(guo)市(shi)場(chang)的(de)激(ji)烈(lie)競(jing)爭(zheng)考(kao)驗(yan)出(chu)來(lai)的(de)。現(xian)在(zai)，內(nei)地(di)不(bu)少(shao)民(min)營(ying)企(qi)業(ye)已(yi)認(ren)識(shi)到(dao)品(pin)牌(pai)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)，但(dan)往(wang)往(wang)犯(fan)急(ji)性(xing)病(bing)，冀(ji)圖(tu)不(bu)花(hua)苦(ku)工(gong)夫(fu)就(jiu)在(zai)幾(ji)年(nian)之(zhi)內(nei)甚(shen)至(zhi)幾(ji)個(ge)月(yue)之(zhi)內(nei)作(zuo)出(chu)一(yi)個(ge)大(da)品(pin)牌(pai)來(lai)，結(jie)果(guo)往(wang)往(wang)欲(yu)速(su)不(bu)達(da)，弄(nong)巧(qiao)成(cheng)拙(zhuo)，害(hai)人(ren)害(hai)己(ji)。打(da)造(zao)品(pin)牌(pai)，浮(fu)躁(zao)不(bu)得(de)，唯(wei)一(yi)正(zheng)確(que)的(de)道(dao)路(lu)就(jiu)是(shi)像(xiang)李(li)錦(jin)記(ji)那(na)樣(yang)，沉(chen)下(xia)心(xin)來(lai)，從(cong)最(zui)基(ji)礎(chu)的(de)工(gong)作(zuo)做(zuo)起(qi)。
辦企業一定要堅持正確的文化理念。李錦記的文化理念就是四個字：silijiren。zhesizizhenyandaochulejingshangbanqiyedegenbenzongzhi。banqiyedangranyaotuli，yaojianghuibao，yaozhuiqiulirundezuidahua。danzhezhongzhuiqiu，bunengyisunhaitarendeliyiweiqianti，eryingdangxiangfan，jituijijiren，lijiliren，weiyuangongzhexiang，weikehuzhexiang，weishehuizhexiang，jiangzhiliang，shouxinyu，zhuiqiu“雙贏”和“多贏”。每個企業都堅持這種文化理念，做到“思利及人”，市場就會在有序中展開競爭，社會就會在有序中實現和諧。現在，人們往往埋怨市場不規範，競爭無秩序，把種種不規範、不正常的現象歸咎於客觀環境，卻很少問問自己：你的企業行為規範了沒有?你辦企業的宗旨端正了沒有?我們都來對比一下，說不定能找到或多或少的差距。正確的文化理念，就是正確的核心價值觀。真正把“思利及人”變為企業的靈魂，才能稱得上當代企業家。
