不管是什麼樣的管理方法,如果能與“心法”結合才是最合適的,方法講究的是技術,而“心法”強調的是境界,其實也就是曆史與現實文化的合一,個性與群體意識的交融。表現出來的就是思想的豐富與高遠、luojideyanjinyuwushi,zheyangzaojiudewenhuahuanjingjiushixinrenhuanjing,zaizheyangdehuanjingzhong,renmenchangchangkeyifahuizuidadenengdongzuoyong,duiyuqiye,dangranjiuhuihuodezuidadejingjishou益!所以在我們國家,任何管理方法都特別要與中國的文化傳承相結合才能發揮最大的效能,甚至於需要細致到與“地域文化”與“個性文化”的有機結合上才是更恰當的。
當然,信任也不是盲目的,信任更是有“度”的,不同時間、對象、條件及資源下的“度”的把握是很不一樣的,而恰當的“度”才cai是shi所suo有you信xin任ren持chi續xu和he增zeng長chang的de基ji礎chu。不bu信xin任ren固gu然ran不bu行xing,但dan任ren何he過guo度du的de信xin任ren最zui後hou換huan得de的de一yi定ding是shi信xin任ren的de危wei機ji,甚shen至zhi是shi更geng大da的de損sun失shi。所suo以yi,科ke學xue並bing嫻xian熟shu的de掌zhang握wo調tiao整zheng信xin任ren的de“度”的方法就成為了管理中的關鍵問題。
中國曆史上更多的信任體現的是“人際信任”與“道德信任”,然而僅僅有這些又是已經被曆史證明了是遠遠不夠的,嚴重缺失的是“規則信任”。博愛是信任的基礎,規則是信任的標尺,道義是信任的法條。所以要擁有能夠嫻熟的達成不同信任“度”的方法是所有管理者都應該掌握的基本管理技能。
我們知道,信任是相互的、持chi續xu積ji累lei的de結jie果guo,是shi需xu要yao過guo程cheng的de,過guo程cheng可ke以yi停ting頓dun但dan是shi不bu能neng中zhong斷duan,更geng不bu能neng被bei改gai變bian,往wang往wang一yi次ci改gai變bian將jiang需xu要yao數shu十shi次ci乃nai至zhi更geng多duo次ci的de重zhong新xin積ji累lei才cai能neng恢hui複fu到dao原yuan點dian。所suo以yi,信xin任ren落luo實shi到dao管guan理li上shang就jiu更geng要yao有you合he適shi的de方fang法fa,否fou則ze,將jiang導dao致zhi可ke怕pa的de社she會hui問wen題ti,以yi至zhi影ying響xiang到dao我wo們men民min族zu的de文wen化hua傳chuan承cheng。因yin此ci,信xin任ren是shi必bi須xu要yao通tong過guo管guan理li的de方fang法fa來lai實shi現xian的de,這zhe種zhong方fang法fa就jiu是shi“信任管理”。
管理是實踐的科學,是簡單的藝術,是邏輯的展現,是人性的傳遞!管理的目的就是“業務程序的規則設計”與“組織規程的邏輯運行”。正是因為這些設計與運行都是必須靠人來完成的,因此,在把常規的諸如“領導、計劃、組織、控製”等管理方法與“信任管理”這個“心法”有you機ji的de結jie合he起qi來lai並bing有you效xiao的de應ying用yong到dao企qi業ye的de管guan理li中zhong,必bi將jiang產chan生sheng巨ju大da的de效xiao果guo,古gu往wang今jin來lai,無wu論lun國guo家jia治zhi理li還hai是shi企qi業ye管guan理li無wu不bu如ru此ci,所suo以yi我wo們men說shuo管guan理li的de最zui高gao境jing界jie就jiu是shi“信任管理”
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