第三個階段:看山還是山,看水還是水。
這個階段就是要將前兩個階段結合起來,從“禪”的角度去“悟”一個人。有人講“不知人何以用人”,“看山還是山,看水還是水”,這個階段的招聘工作者們已經不應是抱著“懷疑”或者“否定”的de態tai度du,而er應ying懷huai著zhe一yi種zhong尊zun敬jing的de心xin態tai去qu對dui待dai每mei一yi個ge求qiu職zhi者zhe。從cong更geng加jia客ke觀guan的de角jiao度du去qu了le解jie一yi個ge人ren,由you物wu質zhi到dao精jing神shen,由you過guo去qu到dao未wei來lai。人ren是shi來lai源yuan於yu自zi然ran的de,要yao生sheng存cun,就jiu會hui有you物wu質zhi的de需xu求qiu;人是來源於社會的,要發展,就會有成功的渴望;renshiqubieyudongwude,yousixiang,jiuhuiyougezhongyuwang。zhiyoulejierencaixiangyaoshenme?cainenggengzhunquedepanduanqishifoushiheqiye。yaoqiuguodideren,shiqianwanbunengluyongde,yinweizheweifanlerendebenxing,zhezhongrenbushinengliguocha,jiushiyouqitamude;要(yao)求(qiu)過(guo)高(gao)的(de)人(ren)也(ye)是(shi)不(bu)能(neng)錄(lu)用(yong)的(de),因(yin)為(wei)這(zhe)種(zhong)人(ren)不(bu)是(shi)斤(jin)斤(jin)計(ji)較(jiao)就(jiu)是(shi)沒(mei)有(you)看(kan)清(qing)楚(chu)自(zi)己(ji),即(ji)使(shi)能(neng)力(li)很(hen)強(qiang)也(ye)很(hen)難(nan)和(he)其(qi)他(ta)人(ren)配(pei)合(he)得(de)默(mo)契(qi)。真(zhen)正(zheng)的(de)人(ren)才(cai)是(shi)能(neng)正(zheng)確(que)認(ren)識(shi)自(zi)己(ji),有(you)才(cai)能(neng)卻(que)保(bao)持(chi)謙(qian)虛(xu)的(de)人(ren),要(yao)求(qiu)回(hui)報(bao)但(dan)能(neng)提(ti)前(qian)付(fu)出(chu)的(de)人(ren),做(zuo)事(shi)有(you)方(fang)法(fa)但(dan)內(nei)心(xin)有(you)所(suo)秉(bing)執(zhi)的(de)人(ren),追(zhui)求(qiu)成(cheng)功(gong)但(dan)不(bu)急(ji)功(gong)近(jin)利(li)的(de)人(ren)。
當(dang)然(ran)企(qi)業(ye)對(dui)人(ren)才(cai)的(de)要(yao)求(qiu)不(bu)能(neng)是(shi)千(qian)篇(pian)一(yi)律(lv)的(de),應(ying)是(shi)有(you)所(suo)差(cha)別(bie)的(de)。隻(zhi)有(you)讓(rang)合(he)適(shi)的(de)人(ren)進(jin)入(ru)合(he)適(shi)的(de)位(wei)置(zhi)這(zhe)樣(yang)的(de)企(qi)業(ye)才(cai)能(neng)是(shi)和(he)諧(xie)的(de)。招(zhao)聘(pin)的(de)最(zui)高(gao)階(jie)段(duan),就(jiu)是(shi)“悟”的階段,這個時期需要追求“天人合一”思想,因為人才要服務於企業,企業發展要考慮如何順應天道,包括經濟規律、倫理道德、人ren文wen觀guan念nian等deng,隻zhi有you把ba人ren才cai的de個ge性xing需xu求qiu與yu道dao德de水shui平ping與yu企qi業ye發fa展zhan和he社she會hui進jin步bu有you機ji結jie合he起qi來lai,才cai會hui增zeng強qiang企qi業ye的de競jing爭zheng力li。否fou則ze招zhao聘pin道dao德de水shui平ping低di下xia的de人ren進jin入ru企qi業ye勢shi必bi會hui將jiang企qi業ye帶dai向xiang滅mie亡wang的de深shen淵yuan。這zhe要yao求qiu招zhao聘pin工gong作zuo者zhe要yao具ju有you禪chan者zhe的de智zhi慧hui和he修xiu養yang,“無為而無所不為”,通過對企業生存與發展的深度思索,為企業的持續和諧發展尋求一批又一批的新生力量。
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