提到宗教,不少人會認為就是“神神鬼鬼”,sihulixiandaishehuihenyuan,danwomenfaxian,meiguoshehuihexiandaizuixianjindewenming,qiaqiayeshijidujiaozuiliuxinghehuoyuedediqu。shangzhimeiguozongtong,xiazhipingminbaixing,doushijiduxintu,ruguoxiandaikejiyijingfoudingle“上帝、救世主”的存在,那為什麼他們還要去信奉這些虛無飄渺的宗教?早在80年代冷戰結束的時候,有人就預測此後的西方社會將麵臨文明的對抗——宗教恐怖主義襲擊。受過宗教洗禮的信徒,將擁有極大的勇氣和力量。
一個人、一個組織、一個社會、一個國家,都需要一種主流的健康的信仰,否則精神就會“生病”,這zhe遠yuan比bi身shen體ti得de病bing更geng為wei可ke怕pa。對dui一yi個ge企qi業ye來lai說shuo,缺que乏fa信xin仰yang也ye是shi導dao致zhi企qi業ye無wu法fa實shi現xian快kuai速su健jian康kang發fa展zhan的de根gen本ben原yuan因yin。很hen多duo國guo內nei的de企qi業ye提ti起qi信xin仰yang,都dou有you一yi套tao企qi業ye理li念nian,但dan這zhe些xie口kou號hao都dou沒mei有you上shang升sheng到dao信xin仰yang的de高gao度du,因yin為wei信xin仰yang是shi發fa自zi內nei心xin的de,將jiang決jue定ding一yi個ge人ren的de言yan行xing舉ju止zhi。
由(you)此(ci),筆(bi)者(zhe)想(xiang)到(dao)日(ri)本(ben)的(de)企(qi)業(ye),日(ri)本(ben)企(qi)業(ye)快(kuai)速(su)發(fa)展(zhan)的(de)根(gen)源(yuan)就(jiu)在(zai)於(yu)他(ta)們(men)的(de)家(jia)族(zu)式(shi)的(de)企(qi)業(ye)文(wen)化(hua),中(zhong)國(guo)的(de)很(hen)多(duo)企(qi)業(ye)也(ye)建(jian)立(li)了(le)自(zi)己(ji)的(de)家(jia)庭(ting)文(wen)化(hua),比(bi)如(ru)說(shuo)聯(lian)想(xiang),但(dan)是(shi)幾(ji)個(ge)月(yue)前(qian)的(de)一(yi)次(ci)大(da)裁(cai)員(yuan),兩(liang)小(xiao)時(shi)離(li)任(ren)的(de)殘(can)酷(ku)做(zuo)法(fa),把(ba)自(zi)己(ji)辛(xin)辛(xin)苦(ku)苦(ku)培(pei)養(yang)的(de)企(qi)業(ye)文(wen)化(hua)砸(za)了(le)個(ge)粉(fen)碎(sui)。大(da)家(jia)都(dou)在(zai)說(shuo)海(hai)爾(er)的(de)文(wen)化(hua)如(ru)何(he)如(ru)何(he)優(you)秀(xiu),但(dan)筆(bi)者(zhe)與(yu)一(yi)位(wei)海(hai)爾(er)的(de)資(zi)深(shen)員(yuan)工(gong)交(jiao)流(liu)時(shi),聽(ting)到(dao)的(de)卻(que)是(shi)各(ge)種(zhong)抱(bao)怨(yuan)。中(zhong)國(guo)企(qi)業(ye)要(yao)想(xiang)走(zou)向(xiang)世(shi)界(jie),沒(mei)有(you)深(shen)刻(ke)的(de)文(wen)化(hua)支(zhi)撐(cheng)是(shi)不(bu)可(ke)能(neng)成(cheng)功(gong)的(de)。現(xian)在(zai)的(de)很(hen)多(duo)企(qi)業(ye)也(ye)意(yi)識(shi)到(dao)這(zhe)一(yi)點(dian),大(da)家(jia)都(dou)在(zai)考(kao)慮(lv)如(ru)何(he)建(jian)立(li)自(zi)己(ji)的(de)企(qi)業(ye)文(wen)化(hua),如(ru)何(he)讓(rang)理(li)念(nian)貫(guan)徹(che)執(zhi)行(xing)下(xia)去(qu),如(ru)何(he)讓(rang)員(yuan)工(gong)認(ren)同(tong)企(qi)業(ye)理(li)念(nian)?筆(bi)者(zhe)認(ren)為(wei),我(wo)們(men)不(bu)妨(fang)從(cong)宗(zong)教(jiao)信(xin)仰(yang)的(de)角(jiao)度(du)來(lai)看(kan)這(zhe)個(ge)問(wen)題(ti)。
日本企業為什麼能形成獨特的、jubeijingzhenglidewenhua?jiuzaiyutamenbawenhuazuochengleyizhongqiyedezongjiao,rangyuangongchengweijiandingdexintu。ribenhenduoqiyejiabenshenjiushifojiaotu,canchanlundaoshigaocengguanlizhedebixiuke,songxiaxingzhizhuyishengzuizhongyaodeyigepengyoujiushiyiweidedaogaoseng。tamenxiangchanzongxueshenme?shikanpohongchenma?dangranbushi!佛fo教jiao的de經jing要yao在zai於yu告gao訴su我wo們men,一yi個ge人ren如ru何he才cai能neng修xiu成cheng正zheng果guo?要yao行xing善shan積ji德de,要yao樂le善shan好hao施shi。這zhe些xie都dou是shi人ren成cheng就jiu大da業ye的de必bi備bei品pin德de,也ye是shi一yi個ge健jian康kang社she會hui和he企qi業ye需xu要yao的de信xin念nian和he信xin仰yang。有you的de企qi業ye老lao板ban甚shen至zhi把ba員yuan工gong看kan作zuo是shi賺zhuan錢qian的de工gong具ju,請qing問wen這zhe樣yang的de企qi業ye傳chuan揚yang的de是shi一yi種zhong什shen麼me樣yang的de理li念nian?這zhe樣yang的de企qi業ye做zuo大da做zuo強qiang了le是shi不bu是shi對dui社she會hui的de一yi種zhong危wei害hai?社she會hui如ru何he健jian康kang持chi續xu發fa展zhan?
所以企業要塑造一種健康的“宗教”xinyang,zhezhongxinyangbixushifazineixinde,suoyourendouxinfengdejiazhiguannian。bizhebingbuzantongxingshishangdexinyang,biruhenduoqiyeyedouxuanchengzijiyouxinyang,qiyelinianyangyangsasajishitiao,shenzhishangbaitiao,danwomenchangshuo,fozuzaizijidexinzhong,naxiekouhao、標語、活動,不過是一種形式,要讓一個人真正信奉企業的信仰,必須是發自內心的認同。
恩威藥業和後來的海南航空都按照佛教的宗旨建立了自己的企業理念,媒體也大肆報道,但筆者感覺,並不是很成功,主要是因為:
首先,佛家將求清淨不爭,作為一個人精神的高層修養是有好處的,可以讓人遠離貪欲、youhuo,danqiyedehenduoxingweishizaiguizezhiwaide,suoyiqiyeyaojiangqiushidudelinghuoxing,yinci,ruguochulibuhaozheliangzhedeguanxi,wangwanghuiwaiqufojiaodezongyi,dabudaoningjurenxindexiaoguo。
其次,佛家將眾生平等(基督教、伊斯蘭教也都如此),congzhegejiaodukan,zongjingliyuputongyuangongzhishizhizebutong,buyinggaiyoudengjiguannian,danyaozaiqiyelijiejuezhegewenti,tanherongyi,zuobuhaoyourangrenganjiaoshixingshizhuyi。
筆者認為,企業要建立自己的“宗教”信仰,要認真學習和領悟宗教的本質,否則就會似是而非,東施效顰。企業建立自己的“宗教“信仰可以借鑒宗教傳播的方法,對於建立自己的企業文化,提升企業管理水平和員工凝聚力大有好處。
shouxian,zongjiaodouyouzijidutedeyishi,qiyesuzaowenhuayeyaozhuzhongyishi,xianzaiyouhenduorenshuogaoyixieyishihehuodongshixingshizhuyi,qishizheshiduiqiyewenhuadeyizhongwujie。yigeyouxiudewenhuabixujubeidutedeyishi,birumougongsidexinyuangonggangruzhishi,yaoyoulaoyuangonghuozhebumenjinglibeijingongsidamen,zheyangdexingweitixianlegongsiwenhuadeyizhongchuancheng,duiyurangxinyuangongjinkuairongruqiyeshihenyouhaochude。
其(qi)次(ci),宗(zong)教(jiao)都(dou)反(fan)複(fu)強(qiang)調(tiao)自(zi)己(ji)的(de)信(xin)念(nian),正(zheng)如(ru)基(ji)督(du)徒(tu)每(mei)天(tian)都(dou)要(yao)禱(dao)告(gao)一(yi)樣(yang),企(qi)業(ye)也(ye)要(yao)反(fan)複(fu)強(qiang)化(hua)宣(xuan)傳(chuan)自(zi)己(ji)的(de)文(wen)化(hua)。有(you)些(xie)人(ren)認(ren)為(wei)這(zhe)是(shi)一(yi)種(zhong)形(xing)式(shi),但(dan)有(you)一(yi)次(ci)筆(bi)者(zhe)問(wen)一(yi)個(ge)海(hai)爾(er)的(de)員(yuan)工(gong),“你認為海爾的文化是否真的很優秀,員工都認可嗎?”他回答,剛開始大家也不認同,但是聽到的看到的多了,大家也就相信了。這在心理學中叫“潛移默化”,行為改變人的態度,是有一定的道理的。
再者,宗教都有自己的英雄和故事,這些是讓大家傳揚的生動材料。其實很多宗教故事和人物都是虛構的,但是為了讓宗教信仰生動化、jutihua,jiuyaoshenhuazhexierenheshi。dangranqiyezaisuzaozijideyingxionghegushishi,buyaoshenhuahuozhekuada,yaozhuyitilianzheyangderenheshibingjinxingchuanyang,duisuzaogongsiwenhuashidayouhaochude。
最後,正如所以的宗教都宣揚眾生平等一樣,企業高層管理者是“傳道士”“神父”,切記自己並非“上帝、佛主”,因為“上帝”本身就是一種信仰的代表,是神而非人,如果企業老總讓人感覺是神,就把自己孤立了,成為“孤家寡人”。企業老總必須有這樣的覺悟和勇氣,以身作則,把自己與員工、企業融為一體,自己不能淩駕於製度、規則之外,否則就失去了威信。
womenshuo,qiyegaocengguanlishixuyaozhihuihedanlvede,cainengzhenzhengwutouqiyeguanliyuzongjiaoxinyangdeguanxi,yigeqiyeruoxiangchengweichaoyiliudeqiye,meiyouxinyanghejingshenzhichengshizhudingbunenghuodechixudezhenzhengyiyidechenggong。
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